«Мы — не зауральцы, мы — сибиряки!»: Денис Маслюженко разоблачил ошибки и заблуждения в истории Курганской области

«Ошибки, заблуждения, фейки в истории Курганской области» — лекция с таким названием предсказуемо собрала полный зал в музее истории города Кургана. Накануне — 6 февраля — отметили 83 года со дня основания региона.

— Мы — не зауральцы, мы — сибиряки! — утверждает кандидат исторических наук, доцент, директор гуманитарного института Курганского госуниверситета Денис Маслюженко.

До 1627 года башкирское название Урал по отношению к горам в принципе не употребляли. Говорили — Камень. Историки и географы именовали территории за Камнем по названиям местных народов, а в качестве обобщенного термина использовалась Сибирь.

— Именно сибиряками называли всех, кто с 17-го по первую половину 19-го века селился за Уралом, — пояснил историк.

В научной литературе название Урал впервые упоминается только в 1750 году, а общепринятым оно стало лишь к концу 18-го века, вытеснив Рифеи и Камень.

— Понятие «Зауралье» впервые появилось в первой половине 19-го века и применяли его к восточным уездам Пермской губернии — в частности, к Шадринску. А Курган как центр уезда относился к Тобольской (Сибирской) губернии, — уточнил Денис Маслюженко.

Но в 1959 году появилась газета «Советское Зауралье». Не зря говорил Владимир Ильич Ленин, что «газета — не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но также и коллективный организатор»! Термин, благодаря областной газете, перенесли на весь регион.

А на самом деле географически, исторически и культурно — мы сибиряки!

Денис Маслюженко разоблачил самые распространенные заблуждения и фейки. Например, что первыми регион якобы заселили татары.

— Нет доказательств: археология не может для древнейших этапов воссоздать этническую принадлежность. Говорят, есть же археологический памятник Юлдус в Курганской области — вот оно, татарское название, доказывает, что тут в древности жили татары. Но памятник археологии исследователи называют по ближайшему современному населенному пункту! Мы понятия не имеем, как называли это поселение те, кто жил там 200 тысяч лет назад, — объяснил Денис Маслюженко.

Лично мне пришлось попрощаться с романтическим представлением про охотников на мамонтов.

— Охотники на мамонтов — это такой замечательный бренд для пятикласников: первые люди эпохи верхнего палеолита, не имевшие никаких технологий, охотились на мамонтов, закидывали их камнями, сбрасывали в ямы… А на самом деле? Представьте себе, встанете вы, у вас будет рост 160-170 см как у охотника верхнего палеолита, в руках деревянное копье, причем в 90% случаев у этого копья каменного наконечника не будет. Это будет просто деревянная палка, заостренная, обугленная на конце. И на вас побежит мамонт: три метра ростом, тонна весом. То есть, вы стоите вот с такой палкой и на вас едет КамАЗ. И вы на него охотитесь. Понимаете абсурдность этой ситуации? — спросил историк.

Следов разделки туш мамонтов и использования их костей в Курганской области действительно очень много. Но большая часть охотников на мамонтов были, прямо говоря, падальщиками. Мамонты часто увязали и тонули в неглубоких болотах, оттуда их туши люди могли достать.

Денис Маслюженко также опроверг утверждение, что регион был не населен до прихода русских.

— В Курганской области 708 объектов археологического наследия федерального значения, 409 выявленных объектов археологического наследия, более 300 — найдены до середины 20-го века и утрачены по разным причинам. 99% из них относятся ко времени до прихода русских, — привел данные историк.

Историк развеял миф о том, что регион был присоединен к России Ермаком.

— Самое раннее появление русских на Исети относится к 1600–1601 году. После гибели Ермака прошло почти 15 лет. Присоединение этой территории никак не связано с Ермаком. Это не событие, а долгий процесс, который занял 250 лет, — рассказал Денис Маслюженко.

Лекция под эгидой Российского общества «Знание» состоялась в рамках проекта «Вечер с историей». Поскольку зал музея истории города не смог вместить всех желающих, мероприятие собираются повторить в будний день на другой площадке.

«Вечер с историей» продолжится: курганские историки будут в этом году каждый месяц читать лекции для всех желающих (с перерывом на лето). Встречи планируют по субботам в музее истории города Кургана, в 16 часов, вход свободный, но записываться надо заранее.